我们今天所做的事情可能会让我们的后代生活更糟。但是，为什么我们要关心那些在我们所有人都离开之后才会出生的人呢？一些哲学家把这当作一个关于我们道德责任的问题，并认为我们有责任来促进我们后代的福祉。萨缪尔·谢夫勒（Samuel Scheffler）没有把注意力集中在道德责任问题上，而是考虑了一个更广泛的问题，即为什么未来的后代对我们很重要。尽管我们缺乏关于人类连续性价值的一套成熟的观念，但我们对后代命运的投入比我们意识到的要多。在我们现有的价值观和依恋中，隐含着各种各样的强有力的理由，让人类的后代在有利于人类繁荣的条件下，延续到不确定的未来。这对我们思考气候变化等问题的方式产生了影响。这意味着我们关心人类未来的一些最有力的理由不在于我们道德上的责任去促进善行，而在于我们现有的评估依恋以及我们保守的倾向，以保护和维持我们所珍视的东西。这种形式的保守主义支持而不是抑制对后代的关注，并且它是我们对我们生活的时间维度所采取的复杂立场的重要组成部分。
Contents
Acknowledgments
1. Temporal Parochialism and Its Discontents
2. Reasons to Worry: Internet and Love
3. Reasons to Worry: Valuation and Reciprocity
4. Attachment and Axiology
5. Conservatism, Temporal Bias, and Future Generations
Bibliography
Index