一块金牌的出土，如何终结几百年以欧洲为中心的世界观点？
又是怎样的一块金牌，同时改变三个人的历史定位──
美洲新大陆真的是哥伦布发现的吗？
「坤舆万国全图」确实是出自利玛窦之手吗？
淹没在历史洪流中的郑和，才是海洋大业的总舵手？
《宣德金牌启示录：明代开拓美洲》是六百年中国外交史的鸣冤鼓，
四百年「西学东渐」的惊堂木！
历史真相未必是眼见为凭
历史事实未必是白纸黑字
透过爬梳史料碎片，验证典籍的缺口，补足世界大历史疏漏的系谱
李兆良继《坤舆万国全图解密：明代测绘世界》专著取得一家之言后，再度从一枚偶然获得的明朝金牌，意外发现郑和的大航海才是开启中美两洲的经贸、文化的第一人，而非历史课本言之凿凿、光环高挂的哥伦布发现新大陆，而有了《宣德金牌启示录：明代开拓美洲》一书的论述。
《宣德金牌启示录：明代开拓美洲》一书谈的正是一系列明代中国人到达美洲的「硬」证据。从一面在美国出土的宣德金牌开始，通过第一手文献、实地调查，用实物比较欧、美、中三方的文化发展特征、文物特征。根据现有的资料分析，美洲一些文化与华夏文化同源，早于一四九二年哥伦布到达美洲的时代，同时响应并肯定了《坤舆万国全图》是明代中国作品的论说。
宣德金牌在北美洲东部出土，引发作者李兆良注意到东部印第安人的文化。然后意外发现当地的切诺基人有许多与明代相似的现象。他们的北斗旗是明朝代表皇帝的旗子。白、红两色代表和、战，文武官制度，与中国相同。而美洲特有的农作物，菠萝、玉米、番薯、南瓜、花生、辣椒、烟草等出现在中国文献文物，比哥伦布出航起码早了半个世纪，较欧洲国家种植要早，不可能是从葡萄牙、西班牙带来。它们首先在中国西南种植，再通过茶马道传到各地，是明代中国人把它们带回来的。甚或美洲还有一些明代或更古的中国文化特色：二十八宿的天文观测台、四方神灵用四色代表、饕餮、结绳记事、圭、贝币、朋（贝珠带）、旃旌、节杖、佛教的卍（万字）符和手中眼、洗骨二次葬、和平族的笄礼等等。
《宣德金牌启示录：明代开拓美洲》相当程度补足了前作《坤舆万国全图解密：明代测绘世界》针对西方十五、十六世纪的世界地图，补充了郑和下西洋的细节，更有力的破解了中西交通史六百年的悬案。而实物证据更对应了《坤舆万国全图》中精确性的内容，并支持美洲东部出土宣德金牌的事实。透过多项物质文化与非物质文化的关联，拼出统一、完整的脉络，证实中美之间的文化渊源。
李兆良说：「学习和研究历史，不单是为过去和现在，更重要是为了将来。」本书不只为历史翻案，更重要的是希望透过新物证的发现，为史学界注入新的观点和新的思考，起到普及史学的作用，让原本矛盾的史料有了新的破口，而有更多看待大历史的新思维。