《湖中剑：亚瑟王传奇的崭新千年》

《湖中剑：亚瑟王传奇的崭新千年》
THE BRIGHT SWORD: A NOVEL OF KING ARTHUR
图书类型：奇幻小说浏览次数：598
作者：Lev Grossman
出版社：Viking
代理公司：WME /ANA/Conor
出版时间：2024年6月
代理地区：中国大陆、台湾
页数：688页
审读资料：电子稿
联系人：Rights

内容简介

一位年轻骑士造访卡美洛，竞争圆桌骑士席位——由此，亚瑟王传奇迎来了下一个千年。

年轻的科勒姆发现自己姗姗来迟。两周前，剑栏之战，亚瑟王击败并手刃了叛乱的养子莫德雷德，但自己也受到致命伤，不久撒手人寰。骑士国王没有留下继承人，圆桌骑士也仅有寥寥数人幸存。

幸存者和兰斯洛特、高文这些传说中的英雄截然不同，他们圆桌骑士圈层中的怪人、边缘人，比如异教徒帕洛米德斯爵士、“弄臣”达戈奈特爵士，还有背弃魔法师梅林的学徒“湖中女士”尼姆——卡美洛大厦将倾之际，这支破落的队伍将携手重建王国。

亚瑟王之死彻底改变了不列颠的格局：神已经抛弃了这块土地，在亚瑟王同父异母的妹妹摩根·勒菲的带领下，仙女、妖怪、旧神卷土重来。诸王国之间相互倾轧，军阀们围攻王都卡美洛。而围绕着堕落骑士兰斯洛特和王后吉尼维尔，王国内部的敌对派系正在形成。科勒姆和同伴们必须夺回亚瑟王丢失的神剑，解开这个神弃世界的谜团，让王国重归完整。但是，重建卡美洛之前，骑士们必须破解孤高王者陨落的真相，安抚亚瑟王那多灾多难的家族，抚慰不列颠黑暗过去的幽灵。

作为新千年第一部亚瑟王史诗，《海之色，湖之剑》中有一切骑士浪漫的必需品：决斗与探险，战斗与竞技，湖中剑与渔夫王，一位从男孩成长为英雄的少年。同时，享有盛名的列弗·格罗斯曼以全新视角呈现了亚瑟时代的不列颠，一个多元、复杂的王国，正在直面其血腥黑暗的历史。更重要的是，主角们并非完美无瑕的英雄，他们充满力量和痛苦，尽管自身残缺不全，但仍孜孜不倦重塑残缺的故国。

关于人物：

帕洛米德斯爵士（Sir Palomides）
巴比伦王子，曾护驾罗马皇帝，晚年皈依基督。亚瑟王殁后，死于挚友高文骑士之手。《追忆逝水年华》中，普鲁斯特满怀深情，以“帕洛米德斯”命名一位角色。

达戈奈特爵士(Sir Dagonet, Arthur’s fool)
亚瑟王的弄臣，圆桌骑士的丑角。“达戈奈特”之名是懦夫、小丑、胆小鬼的代名词，当骑士们不得不做一些有损脸面的勾当时，他们甚至会自称为“达戈奈特”。他是骑士浪漫中的小丑，也是丁尼生笔下那预见国王之死、王朝衰败的先知。

湖中女士（Lady of the Lake）
“湖中女士”，或者“湖中仙女”（Lady of the Lake）的故事有着不同版本，比如她有多个名字：尼姆、薇薇安、妮妮安，比如有人称湖中女士其实是一个小群体，是数名妖精的统称，也有说她其实是一名德鲁伊教女祭司。众说纷纭中，有一点可以确认：亚瑟王因孤高、自负、急躁而折断了那把“拔出此剑者君临整个不列颠”的石中剑，看到王者从中吸取教训，追悔莫及后，女士从湖中托出了另一个神迹“湖中剑”(Excalibur)，赠与亚瑟王。作为伟大魔法师梅林的学徒，亚瑟王死后，湖中女士最终背弃了师傅，她以魔法将梅林魅惑，将这位亚瑟王的导师连同不列颠的诸多宝藏封印在一棵巨大的橡树中，等待王者重归人世。

Goodreads五星书评：

《湖中剑》之于亚瑟王，就像《权力的游戏》之于《指环王》：一个现代版的深植于我们文化土壤中的古老故事，一个现代版的点亮我们文明历程的文化符号，并积极演绎其中的诸多曲折与寓意。《魔法师三部曲》中，作者问的是，去霍格沃茨或纳尼亚究竟是什么感觉？而《湖中剑》问的是，怎样才能让一个人想去卡美洛，以及这样是否能解决历史留给我们的问题？这本书我读了好几遍，我始终认为五星评价是客观的。这本书有思想、有深度，也有趣，它怪异、刺激、美丽，我尤其喜欢。

神话中，亚瑟的母亲遭人强暴，这才怀上了他，亚瑟王本人也与妹妹乱伦，生下儿子莫德雷德，梅林则是一个魔鬼般的邪恶掠夺者。这部小说从不回避黑暗，但黑暗由乐趣所平衡：这里有酷炫的魔法、诡异的妖怪、细致的剑术格斗。2015年起，格罗斯曼就开始断断续续地创作这本书，我完全理解其中的原因。这是一部隐藏在经典英雄历程之中的庞大史诗，充满了各种奇思妙想，而且不出所料，整部作品都包裹在格罗斯曼招牌式的抒情文笔之中。

主人公科勒姆是一个年轻人，口口相传的圆桌骑士传奇激励着他，他自己的故事则驱动着他。他在这片土地上旅行，既要听来来往往的人们讲述大陆文明、基督教、罗马人的故事，又要听人们讲述这片土地上的野性、妖魔和不可名状之物。科勒姆与圆桌骑士的幸存者相遇时，我们看到每个人都在与自我斗争，因为他们要弄清楚，宏大的史诗中，命运安排给自己的故事是什么。

小说背景设定在亚瑟王神话的边缘，聚焦于卡美洛宫廷的外来者，故事大多发生在亚瑟死后。这本书对经典神话提问： “是什么让他们变成那样？”和 “后来发生了什么？”，并给出了一些细致入微的答案。如果英雄患有抑郁症，或者拒绝接受强加给他的角色，他会变成什么样子？在黑暗时代野蛮大地上，与所谓的文明开化和骑士文化搏斗，在异教猖獗的土地上成为基督徒，会是怎样的体验？又怎么能在承认父辈的罪孽时，感受到天父的认可？

亚瑟王的现代神话是一个玫瑰色的混合体，其中有历史的纹章，还有传统的英国观念。但如果亚瑟真的存在，他所生活的不列颠群岛由于罗马人的撤离而遭受了巨大的苦难，几个世纪以来甚至无法铸造自己的钱币，更不用说为他骑士制作华丽的盔甲了。这本是一个充斥着残垣断壁的罗马废墟世界，到处都是被屠杀的异教徒和虔诚的基督教卫道者。神话创作之初，骑士文化和侠义精神还是个新鲜事物，因此他们当然会为自己的行为方式想象一段高尚的历史。上个世纪，同类型的作家们似乎更倾向于高魔，或者完全无魔的背景设定，《湖中剑》则走了一条中间路线，既有低魔和全甲骑士，也有后罗马时期的地区政治和前盎格鲁-撒克逊语言。是的，萨拉森的帕洛米德斯本应生活在几百年后，但格罗斯曼把他写了进去，从而将巴格达的黄金时代包括在这个故事中。

我认为，《湖中剑》是对原始神话的绝佳补充。它对神话进行了审视和解构，但又不失神话之所以经久不衰的因素……既批判了骑士故事的理念，又为我们提供了一个非常有趣的当代故事。

相关资料

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