《奥德赛》是西方文明有史以来最著名、最受欢迎的史诗，也是艰难探索代名词，有时也用来描述生活本身。为什么我们允许“奥德赛”成为“生命”的同义词？
我们可以说，俄底修斯是一个不同以往的崭新英雄：如果选择与美丽的卡吕普索执手，他本可以成为不朽的半神，但他历尽艰辛回到故乡伊萨卡，回到珀涅罗珀和忒勒玛科斯身边，最终迎接自己的命定之死，而他认为这是一个快乐的结局，鼓盆而歌。
俄底修斯从国王沦为乞丐后，失去了一切，甚至失去了自己的身份，多亏了那些仍然认可和深爱着他的人，他才得以重生。阿喀琉斯是主宰世界的英雄，而俄底修斯则为世界所主宰。他的智慧来源于保护自己的迫切需要，他的故事展示了凡人的坚毅与恒心：十年战争，十年归乡。我们当中，又有多少人在经历这样的生活？我们背井离乡，遭受了多少痛苦，失去了多少珍爱之人，在茫茫大海中窒息了多少次，这才明白，未来带来不可战胜的思乡之情，而唯一的治愈方法就是回到我们自己的伊萨卡？不是我们度过童年生活与过往美好的伊萨卡，而是我们在忠于命运的同时仍然在探索的那个伊萨卡。
以生活的艺术为媒介，亚历山德罗·达维尼亚充分追溯了构成《奥德赛》的二十四本书，带我们重温这一史诗。作为一位以古希腊文学为主要研究方向的古典文学博士，他的专业知识毋庸置疑，对这个故事内外的一切洞若观火。作为一名教师，他多年来一直鼓励学生们大声朗读，作为一名知识分子，他非常善于解读时间的本质。无数次讲述俄底修斯的冒险故事，达维尼亚发现了一条全新的存在主义成人之路，通往本初的自我。如果我们已经对自己的“奥德赛”失去了兴趣和信心，那么重读《奥德赛》将是最好的回归方式。再次踏上漫漫归乡路，抗议生活不再是摆烂躺平，而是重新存在，重新出生。
这就是一介凡人的生活艺术，尘世的奥德赛。