作者介绍
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尼娜·卡普托和丽兹·克拉克
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Nina Caputo and Liz Clarke
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尼娜·卡普托（Nina Caputo）是佛罗里达大学历史学副教授。她是《中世纪加泰罗尼亚的纳赫曼尼德斯：历史、社区、弥赛亚主义》（Nahmanides in Medieval Catalonia: History, Community, Messianism）（2007年）的作者，并与安德里亚·斯特克（Andrea Sterk）合编了《忠实的叙事：历史学家、宗教和客观性的挑战》（Faithful ...
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《真理辩论：1263年的巴塞罗那辩论》
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Debating Truth: The Barcelona Disputation of 1263
- 图书类型：历史
- 作者：Nina Caputo and Liz Clarke
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出 版 社：Oxford University Press
代理公司：ANA/Leah
出版时间：2016年7月4
代理地区：中国大陆、台湾
页 数：256页
审读资料：电子稿
- 联系人：Rights
浏览次数：927
内容简介
·巴塞罗那的辩论出现在许多本科“犹太历史”或“犹太教导论”课程的教学大纲上。一般来说，它用来证明犹太人的特权和自治权受到缓慢而稳定的侵蚀，导致了 1391 年对犹太社区的大规模袭击和 15 世纪后期将犹太人驱逐出西班牙。
·图形历史格式——结合图形，原始资料，历史论文，史学和研究问题——揭示了历史学家用来构建叙事的方法，并帮助学生看到历史“形成”的过程。
·提供了对中世纪社会的重要见解，包括辩论在宗教间关系中的作用，政教关系以及少数群体在中世纪基督教世界中的地位。
·提出了关于宗教真理和宗教间关系的性质的重要问题。到了十三世纪，犹太教和犹太人在当地和全...
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·巴塞罗那的辩论出现在许多本科“犹太历史”或“犹太教导论”课程的教学大纲上。一般来说，它用来证明犹太人的特权和自治权受到缓慢而稳定的侵蚀，导致了 1391 年对犹太社区的大规模袭击和 15 世纪后期将犹太人驱逐出西班牙。
·图形历史格式——结合图形，原始资料，历史论文，史学和研究问题——揭示了历史学家用来构建叙事的方法，并帮助学生看到历史“形成”的过程。
·提供了对中世纪社会的重要见解，包括辩论在宗教间关系中的作用，政教关系以及少数群体在中世纪基督教世界中的地位。
·提出了关于宗教真理和宗教间关系的性质的重要问题。到了十三世纪，犹太教和犹太人在当地和全球的西方基督教社会中只扮演了次要的政治、文化、军事和社会角色。
·包括了广泛的主要资料来源：希伯来语和莱恩对辩论的描述，教皇和皇家档案的文件，多米尼加修道士和纳赫曼尼德斯的信件，以及1215年第四次拉特朗会议的精选教规。
·本书拥有一个广泛的前言，它叙述了历史论文和整个部分(第四部分)的史学相关的辩论设置在其完整的历史，学术和方法论背景下的事件。
1263年夏天，阿拉贡（1213-1276）的纳赫曼尼德斯（Nahmanides）（拉比摩西·本·纳赫曼，约1195-1270年）与一位名叫保罗（Paul）的多米尼加修士就犹太教和基督教中弥赛亚的具体主张进行辩论。保罗修士成年后从犹太教皈依基督教，因此他带来了一些拉比文本的知识，他用它来挑战普罗旺斯和西班牙北部犹太人的信仰。他的策略完全是创新的。根据《塔木德》(Talmud)中的段落，犹太人在散居地生活的基金会声称犹太领袖承认耶稣是弥赛亚。巴塞罗那的辩论是保罗修士进行这种辩论的官方认可的机会。这场辩论是在罗亚尔宫的一个公共论坛上并且在犹太和基督教政要面前进行的 两位争论者都完全相信自己的宗教信仰和神学解释的无可争辩的真理，在詹姆斯一世（James I）本人领导的法官小组面前为自己的立场辩护。尼娜·卡普托（Nina Caputo）的新图形历史从纳赫曼尼德斯（Nahmanides）的角度讲述了巴塞罗那辩论的故事。
通过将图形的视觉力量与原始资料相结合，将论文，史学和研究问题置于语境中，《真理辩论：1263年的巴塞罗那辩论》探讨了真理的本质，宗教间关系以及中世纪地中海基督徒，犹太人和穆斯林之间的复杂动态关系等问题。
全书目录：
前言
致谢
第一部分
图形历史记录（另附，页码指图形页面）
第二部分
主要资料来源
A. 纳赫曼尼得斯（Nahmanides）的希伯来语辩论记录
B. 拉丁语争议记述
C. 詹姆斯一世（James I）允许在犹太社区传道
D. 詹姆斯一世（James I）呼吁没收迈蒙尼德·塞弗·肖菲蒂姆
E. 詹姆斯一世（James I）指示犹太社区参加布道
F. 詹姆斯一世（James I）让犹太人自愿参加布道
G. 法庭指控纳赫曼尼德斯（Nahmanides）亵渎罪的皇家报告
H. 教皇克莱门特四世（Pope Clement IV）给詹姆斯一世（James I）的谴责信
I. 纳赫曼尼德斯（Nahmanides）给儿子纳赫曼（Nahman）的信
J. 1215年第四次拉特朗大公会议选编
第三部分
背景
1. 收复失地运动和基督教世界的边界
2. 征服者詹姆斯国王 （1213-1276）
3. 西班牙的犹太人
4. 中世纪社会与文化的争论
第四部分
史学
巴塞罗那辩论的现代和中世纪痕迹
制作本书：来源、历史叙事和视觉媒体
第五部分
进一步研究的资源
问题
参考书目
术语表
地图和人物
地图
1. 1213-1327年阿拉贡王冠的犹太社区和定居点
2. 1213-1327年阿拉贡王冠的扩张
人物
1. 纳赫曼尼德斯（Nahmanides）的辩论
2. 展示国王詹姆斯一世（James I）的面板
3. 展示国王詹姆斯一世（James I）的缩影
4. 展示国王詹姆斯一世（James I）的西班牙邮票
收起
媒体评论
“《真理辩论：1263年的巴塞罗那辩论》以一种新的方式对待一个永恒的主题。不同信仰的信徒应该如何对分裂他们的信念进行争论？巴塞罗那辩论提供了一个著名的中世纪例子来说明这个问题，现在以一种生动新颖和引人注目的方式呈现出来。”
——大卫·尼伦伯格（David Nirenberg），《邻近信仰：中世纪和今天的基督教、伊斯兰教和犹太教》（Neighboring Faiths: Christianity, Islam, and Judaism in the Middle Ages and Today）一书的作者
“《真理辩论：1263年的巴塞罗那辩论》是一种视觉上的愉悦和叙事上的杰作，它利用图画小说的传统来挖掘中世纪基督教与犹太关系中注入的戏剧性和危险的真实感。与资料收集和卡普托的历史概述相结合，它既提供了对中世纪西班牙的引人入胜和清晰的介绍，也为学生和学者提供了一个机会来思考我们如何记住过去以及我们如何讲述我们的故事。”
——杰伊·鲁宾斯坦（Jay Rubenstein），田纳西大学
“作为一部混合的图形历史和学术著作，尼娜·卡普托（Nina Caputo）的《真理辩论：1263年的巴塞罗那辩论》不仅为课堂运用提供了一本有吸引力且引人入胜的书，而且为巴塞罗那辩论开辟了受欢迎的视角。图形形式迫使读者思考纳赫曼尼德斯（Nahmanides）的叙述和更普遍的历史记录中留下的许多空白。”
——乔纳森·德克特（Jonathan Decter），布兰迪斯大学
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