标示华人学界对当代法国哲学与欧陆思潮之理解诠释、
运用延伸之最高理论水平。
一个人必须在自身中怀有混沌，为了诞生一个跳舞的明星！
跳吧，麦可！在天河璀灿的酷炫表面上，成为自己所创造的事件的儿子！
跳吧，思想！化身灿烂起舞的群星，画出理念的星图，照亮群众运动的轨迹，召唤一个未来人民的影子！
思想需要明星，明星需要思想！思想是一种高度与深度；明星是一种形象与魅力。思想需要明星的形象与魅力来感动群众，凝聚人心，明星需要思想的高度与深度来引领群众，提升人性！思想与明星的结合才能推动一个真正精采健康的文艺盛世！当代社会的根本问题就是：思想与明星的分离，知识分子与群众的分离，文艺学术与娱乐消费的分离！群众陷入「无思想状态」，思想则自限于抽象苍白的象牙塔！正如尼采的预言：看啊，这个时代正在来临，当人不再产生任何明星。看啊，最令人蔑视者的时代正在来临，注意！我将向你展示这最后一人。
本书之旨趣：在一个没有思想也没有明星的时代，让思想与明星重新遭遇邂逅，勾画不同的思想体系与明星形象如何遭遇碰撞，排列组合出新的思想形象与理念星图：
罗兰巴特的《明室》遇见安东尼奥尼的《春光乍泄》，摄影的「刺点」逼显出现代私密主体的「点状自我」；傅柯的《性史I》遇见贾木许的《罗马之夜》，「将性置于言说」的现代「性设置」庸俗化为当代八卦媒体的自我真理仪式；巴迪悟的爱情本体论遇见张爱玲与多哈丝的〈爱〉以及王国维与苏东坡的〈蝶恋花〉；麦可‧杰可森的月球漫步遇见刘易斯卡罗尔的《艾丽斯梦游仙境》以及佛洛伊德的《性学三论》；杜甫的两句诗「日月笼中鸟，乾坤水上萍」遇见康德的先验时空形式以及现代「漫游」文学；哈伯玛斯的沟通理论作为一种「我们说」的「可能世界」遇见德勒兹的「他们说」的精神分裂之流；迦达玛诠释学的「时效性历史意识」遇见董仲舒的今文经学，指向「究天人之际，通古今之变，成一家之言」的宏大视域融合。
作者介绍：
路况
1963年生。
哲学家，诗人，文化评论家。
巴黎第八大学美学及造型艺术博士，台大哲学硕士，教育部公费留考硕士后赴欧，现任成功大学中文系副教授。
著作：《王子——从马基维利「君王论」回到孔孟「王道」》、《德勒兹•巴洛克•全球化》、《冥王星民主——反太阳花—法西斯—懒人包之思想小手册》、《台湾当代艺术大系：社会•世俗篇》、《五月之砖——巴黎学派68思想》、《鼠儒主义》、《犬儒图》、《虚无主义书简》、《后╱现代及其不满》。
博士论文：L’oeuvre
comme événement（作品作为一个事件）。
硕士论文：《现象学之声——论德希达的“声音与现象”》
部落格：[再见河左岸]
计划撰写：《王子Ⅲ 轴心——中国的崛起与第三轴心时代的来临》，《王子Ⅱ 3P——卷一「People/Prince/Power」之政治本体论与权力拓璞学╱卷二「五才」形上学：天、地、人、鬼、神》，《差异的差异——德勒兹与系统的问题》，《美学经济学批判大纲及美学产业现象学》，《思想是痛苦的一件事——形上学小手册》。